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全民族抗戰(zhàn)時期，在淀泊相連、葦壕縱橫的白洋淀上，有一支令敵人聞風喪膽的雁翎隊，書寫了一段水上抗戰(zhàn)傳奇?！把泗彡?，是神兵，來無影，去無蹤。千頃葦塘擺戰(zhàn)場，抬桿專打鬼子兵……”這首流傳于白洋淀一帶的民謠，生動記錄了雁翎隊的神勇。 如今，河北省白洋淀景區(qū)內，一處紅色地標——白洋淀雁翎隊紀念館，靜靜地矗立著。走進序廳，棕銅色主題浮雕映入眼簾?！八掀姹泗彡牎逼邆€大字下，天高云淡，水平如鏡，數(shù)條小船由戰(zhàn)士們劃槳而去，宛如秋日里南飛的雁陣，瞬間將人們拉回那個烽火連天的年代。 1939年，日寇攻占安新縣城，對白洋淀水陸各主要村鎮(zhèn)進行“掃蕩”和“清鄉(xiāng)”。他們以“獻銅”“獻鐵”為由，強迫當?shù)孛癖娊怀鐾翗屚僚凇榻衣稊橙岁幹\、反抗日軍暴虐行徑，中共安新縣三區(qū)區(qū)委趕赴獵戶集中的大張莊村，發(fā)動群眾組建抗日武裝力量，一支水上游擊隊——雁翎隊應運而生。 為什么叫雁翎隊？這與隊員們最開始使用的土造獵槍“大抬桿”和名為“槍排”的木船密切相關。隊員們根據(jù)以往打獵習慣，在淀面上駕駛木船多呈雁群飛翔時的“人”字形。同時，為防止槍膛內的火藥受潮，“大抬桿”獵槍信口點火處經(jīng)常插著一支雁翎。在白洋淀雁翎隊紀念館展廳中，固定在“槍排”上的“大抬桿”實物承載著厚重歷史，向人們訴說那段戰(zhàn)火隆隆的斗爭歲月。 在戰(zhàn)斗中成長，在斗爭中壯大。這支由中國共產(chǎn)黨領導、水上獵戶組成的游擊隊，充分利用淀泊地理特征，神出鬼沒、聲東擊西，長期與日本侵略者展開水上游擊戰(zhàn)。從1939年成立到1945年配合主力部隊解放安新縣城，雁翎隊由最初的20多人發(fā)展到120多人。隊員們截敵船、拔據(jù)點、打日寇、鋤漢奸，先后同日偽軍進行了大小70多次戰(zhàn)斗，殲滅、俘虜日偽軍近千人，繳獲大量軍火和軍需物品。雁翎隊員的水上作戰(zhàn)，是冀中平原抗日游擊戰(zhàn)爭的重要組成部分，為堅持敵后抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。 一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。中國共產(chǎn)黨領導的雁翎隊員所展示的敢于亮劍、不怕犧牲的英雄壯舉，正是偉大抗戰(zhàn)精神的生動詮釋，是英勇斗爭精神的有力體現(xiàn)。 “共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面”——毛澤東同志在《反對本本主義》中，這樣描述共產(chǎn)黨人的斗爭?？恐鴪匀缗褪睦硐胄拍钪?，遵循實事求是的科學方法，共產(chǎn)黨人在血與火的考驗中，在時代大潮的搏擊中，淬煉出敢于斗爭、善于斗爭的鮮明品格。在中國共產(chǎn)黨的帶領下，中華兒女在一次又一次斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。與貧困斗爭，與疫情斗

日前，在中央城市工作會議上，習近平總書記說起一個故事：北宋年間，福州知州張伯玉倡導“編戶植榕”，多年后，綠蔭滿城、暑不張蓋?！拔以诟＝ǜＶ輹r，就提倡多種樹，少種草，不能讓老百姓挨曬?！币恢σ蝗~總關情。習近平總書記提倡多種樹，“不能讓老百姓挨曬”，親民愛民之情溢于言表，令人感動。 福州別稱“榕城”，以樹為名，冠一座城，這是福州人對榕樹之愛最有帶入感的表達。福州有“榕城”美名，要感謝的第一人就是張伯玉。宋治平二年（1065年），62歲的張伯玉從紹興轉任福州知州，經(jīng)過調查，了解到栽種榕樹的種種好處，就下令編戶植榕綠化。他帶頭在府衙門前種下兩株榕樹，并發(fā)動居民廣植榕樹。治平年間福州約有30萬人，種下了數(shù)以萬計的榕樹，這才有了陸游在《度浮橋至南臺》詩中所贊美的：“寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今；白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰”的美景和愜意。 前人栽樹，后人乘涼。古有張伯玉倡導“編戶植榕”，讓福州“綠蔭滿城，暑不張蓋”，福州人塑“張伯玉植榕”雕像紀念他。今有“看到泡桐樹，就想起焦裕祿”“看到木麻黃，就想起谷文昌”的新民謠。焦裕祿、谷文昌為改變蘭考和東山的面貌，帶領干部群眾遍植樹木，治服了鹽堿地，鎖住了大風沙，成為被群眾深情懷念的“栽樹人”。追懷古代先賢，效仿當今楷模，黨員干部應有“前人栽樹，后人乘涼”的胸襟，樂做“栽樹人”，用心血和汗水為群眾播下一片綠蔭。 從栽樹中體味生態(tài)意義。樹木是大自然賜予人類的朋友，森林是生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品的主體。每栽一棵樹，就等于生產(chǎn)了一件生態(tài)產(chǎn)品，這件產(chǎn)品又間接生產(chǎn)人們需要的氧氣、潔凈的水及眾多生態(tài)產(chǎn)品。正所謂，“綠水青山就是金山銀山”。搞好生態(tài)文明建設，營造人與自然和諧共生的良好環(huán)境，需要我們從栽一棵樹、護一片綠做起。這不僅讓我們今天的生活充滿綠意和詩意，也是造福后人、造福人類的善舉。 從栽樹中體味文化稟賦。一棵樹，不僅與一座城市的生態(tài)息息相關，而且與一座城市的發(fā)展歷史緊密相連，體現(xiàn)著這座城市的獨特稟賦。行走在福州的公園、湖泊，漫步于大街小巷，一棵棵榕樹靜靜地佇立在那兒，不僅為人們遮風擋雨，還保留著人們的記憶和情感，以至于形成知榕、愛榕、植榕、護榕的民風民俗?？吹揭豢霉砰牛藗兓蛟S會情不自禁地回想起一段歷史、追懷起一位人物；凝視一棵榕樹，人們又可能會被它的精神和風骨所感染。無論多么貧瘠的土地，乃至爛石破巖，榕樹都能破土而出，盤根錯節(jié)，傲視云天，孕育著蓬勃

巍巍太行，壁立千仞。位于山西省長治市武鄉(xiāng)縣的八路軍太行紀念館中，“太行精神光耀千秋”8個大字熠熠生輝。 1937年7月，日本侵略者制造了震驚中外的盧溝橋事變。危急關頭，中國共產(chǎn)黨以“八路軍與華北人民共存亡”的決心，挺進太行山區(qū)，領導敵后抗戰(zhàn)。 紀念館里，6554件抗戰(zhàn)文物、134件國家一級文物，串起無數(shù)團結御敵的英雄故事，生動闡釋著不怕犧牲、不畏艱險，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無私奉獻的太行精神。 當中華民族到了最危險的時候，八路軍帶領太行兒女挺起脊梁、沖鋒在前。 紀念館內珍藏著一張黑白照片，帶領人們回到八路軍突襲陽明堡機場的那個夜晚。戰(zhàn)士們有的拿鐵锨猛砸機身，有的用機槍射擊，還有的甚至把手榴彈綁在身上跳進飛機。經(jīng)過激戰(zhàn)，八路軍取得重大勝利，極大地削弱了日軍空中優(yōu)勢，但有30多位勇士自此長眠。 抗戰(zhàn)烽火熾熱地燃燒在太行山上。平型關大捷、雁門關伏擊戰(zhàn)、黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)……一場又一場不懼生死、英勇頑強的戰(zhàn)斗，有力打擊著日寇，也極大地鼓舞著全國人民的抗戰(zhàn)熱情。 在極其困難的條件下，“小米加步槍”的軍隊，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。 “佇馬太行側，十月雪飛白。戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊?！闭龟愑陴^內的八路軍軍裝及隨行裝備，吸引參觀者駐足。單薄的衣衫、破舊的繃帶、磨損斑駁的草鞋、打滿補丁的行軍襪……這些靜臥于展柜的文物，以穿越時空的力量叩擊人心，無聲講述著那段艱難而光輝的革命歷程。 盡管衣衫單薄、武器落后，甚至食難果腹，但不畏艱難、敢于斗爭的八路軍戰(zhàn)士們，展現(xiàn)出壓倒一切的英雄氣概。正是這種堅韌不拔的意志、不屈不撓的精神幫助我軍勇往直前，并取得了最終勝利。 戰(zhàn)火紛飛的歲月里，軍民同心，構筑起眾志成城的銅墻鐵壁。 太行山，浸透無數(shù)英雄兒女的熱血。館內記錄著這樣一組數(shù)據(jù)：當年只有14萬人口的武鄉(xiāng)縣，有9萬多人參加各種抗日救亡組織，1.4萬多人參加了八路軍，2萬多人為國捐軀。 “能犧牲自己，決不暴露資財，不暴露軍隊”“寧死不當漢奸”……一份誕生在武鄉(xiāng)縣申良溝村小窯洞里，按有42個紅指印的“生死合同”，如今被收藏在紀念館內，再現(xiàn)當?shù)厝罕妶允匦拍睢朗孛孛?，堅定抗?zhàn)到底的決心。 最后一碗飯，送去做軍糧；最后一尺布，送去縫軍裝。在物資匱乏的年代里，當?shù)厝罕姙榘寺奋娍p制軍鞋49萬余雙、捐獻軍糧240萬石，“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的場景不斷上演。軍民團結一致，使敵人陷入人民

“江竹筠在獄中用竹筷子磨成的竹簽寫下的家書里，有這樣一句話：‘孩子們決不要驕養(yǎng)，粗服淡飯足矣’，折射出革命志士清廉儉樸的家風……”近日，重慶市萬州區(qū)紀委監(jiān)委聯(lián)合重慶紅巖革命歷史文化中心、區(qū)委組織部、區(qū)委宣傳部，舉辦了一場以“紅巖育廉·紅色家風課”為主題的廉潔教育活動，為40名來自全區(qū)機關、企事業(yè)單位的新發(fā)展黨員上好廉潔第一課。 江竹筠烈士曾以原萬縣（今重慶萬州）地方法院會計室職員身份為掩護，在下川東地區(qū)開展地下斗爭。萬州區(qū)紀委監(jiān)委深入挖掘其家風故事，聯(lián)合萬州區(qū)人民法院建設家風教育陣地，通過展示江竹筠等革命烈士的紅色家書、播放影像資料等方式，讓黨員干部深刻感受紅巖革命先輩對家人的深情囑托、對革命事業(yè)的堅定信仰以及對廉潔自律的嚴格要求。 習近平總書記高度重視家庭、家教、家風建設。他強調，各級領導干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處。 紀檢監(jiān)察機關用好用活本地紅色家風文化資源，加強與相關部門協(xié)作配合，通過組織專題學習、組建宣講團等方式講好革命先輩的紅色家風故事，以優(yōu)良家風家教助推新時代廉潔文化建設。 在吉林省白山市廉潔家風館，一張樺樹皮的照片常常引起參觀者的注意，這是抗日英雄楊靖宇后人的“傳家寶”。1940年2月23日，民族英雄楊靖宇在濛江雪原與日本侵略者英勇戰(zhàn)斗，直至生命最后一刻。 “這張樺樹皮，是1958年楊靖宇之子去東北參加楊靖宇公祭大會時，從他父親犧牲的地方帶回來的?！苯?，白山市委黨校中青年干部培訓班40余名學員來此參觀學習。講解員介紹，楊靖宇兒媳生前經(jīng)常拿出樺樹皮告訴孩子們，要時刻謹記自己是抗日英雄的后代，像爺爺一樣做頂天立地的人。 這樣的紅色家風教育，今年以來白山市廉潔家風館已組織了126場，教育對象包括黨政機關干部、企事業(yè)單位人員、民營企業(yè)家、中小學生等?！敖衲晔侵袊嗣窨谷諔?zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，我們深入挖掘抗日英雄的紅色家風故事，引導黨員干部和群眾賡續(xù)紅色血脈，汲取紅色家風廉潔養(yǎng)分，把修身、齊家落到實處?！卑咨绞屑o委常委、秘書長于東表示。 在一句句家訓、一封封家書、一張張照片中，紅色家風傳承至今。紀檢監(jiān)察機關在嚴格忠于史實的基礎上，探索借助數(shù)字技術，通過多媒體聯(lián)動、多場景呈現(xiàn)，讓革命先輩的紅色家風故事更生動可感。 走進云南昆明

商務部、國家發(fā)展改革委聯(lián)合發(fā)布的《餐飲業(yè)促進和經(jīng)營管理辦法》6月15日起實施，其中突出細化了反食品浪費有關要求。比如，落實反食品浪費法規(guī)定要求，明確餐飲服務經(jīng)營者在食材管理、引導提醒、餐食及服務提供等方面以及團餐和宴席服務、自助餐服務、外賣服務等場景的反食品浪費要求；從優(yōu)化用餐需求分析、充實菜單信息、配備公勺公筷、提供打包服務、給予光盤獎勵等方面鼓勵和引導餐飲服務經(jīng)營者加強反食品浪費工作；增加行業(yè)協(xié)會在制止餐飲浪費方面的有關要求，等等。這凸顯了反對浪費要從細小處做起的理念。 反對浪費、厲行節(jié)約絕不是小事?！耙３制D苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德”“過去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè)，現(xiàn)在我們仍然要用這樣的思想來指導工作”“節(jié)儉樸素，力戒奢靡，是我們黨的傳家寶”……進入新時代，習近平總書記多次作出重要指示批示，強調厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。以儉素為美，以浪費為恥，不僅是精神文明層面的價值追求，也是經(jīng)濟社會實現(xiàn)高質量發(fā)展的價值支撐。 牢固樹立反對浪費的思想觀念，進一步弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，重在知行合一，前提是認識到位。雖然我國的自然資源總量大，種類多，比較齊全，但是，我國人均資源占有量低于世界平均水平，有些資源的人均值不及世界人均值的一半。14億多人要過上更加美好的生活，不能靠生產(chǎn)消費盲目擴張，而要走資源節(jié)約、能源低耗這條科學之路。積沙成塔，集腋成裘。對中國這樣一個人口大國來說，每個人的小節(jié)約疊加起來成效巨大，每個人的小浪費會導致總體上的損耗驚人?，F(xiàn)在，我們生活條件好了，但艱苦奮斗的精神一點都不能少，必須堅持以儉修身、以儉興業(yè)，堅持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事業(yè)。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的觀念，使之更加深入人心，成為社會共識。 做節(jié)約資源、反對浪費的踐行者、倡導者。節(jié)約就是增產(chǎn)，節(jié)流就是增效。要摒棄“少我一個沒關系”“浪費一點不要緊”的錯誤觀念，從我做起、從小處做起、從現(xiàn)在做起，自覺養(yǎng)成物盡其用、防止浪費的良好習慣。以反對餐飲浪費為例，要根據(jù)就餐人數(shù)點餐，預防浪費；已點的飯菜盡量吃完，吃不完的“打包”帶走，自覺踐行“光盤行動”；購買外賣食品注意適量，多點小份菜、半份菜，力爭不剩余、不隨意丟棄。積極向家人、親友、同事等宣傳勤儉節(jié)約的重要意義，發(fā)揮好家長示范作用，言傳身教引導孩子養(yǎng)成勤儉

信念是本，作風是形，本正而形聚，本不正則形必散。習近平總書記強調：“作風問題本質上是黨性問題?！秉h性是作風的內在根基，作風是黨性的外在表現(xiàn)。改進作風，不能簡單就事論事，而是要舉一反三，透過作風看黨性，在解決作風問題的基礎上解決好黨性問題，返璞歸真、固本培元。 作風反映的是形象和素質，體現(xiàn)的是黨性，起決定作用的也是黨性。從土地革命戰(zhàn)爭時期提出“三大紀律八項注意”，到延安整風運動中對主觀主義、宗派主義的整頓，再到新時代以作風建設開啟全面從嚴治黨新篇章，根本上都是在強黨性，都是在錘煉初心、保持共產(chǎn)黨人的政治本色。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！秉h性純潔則作風端正，黨性不純則作風不正。 返璞歸真，歸向何處？固本培元，“本”“元”何解？歸根結底就是黨性上的堅定。必須認識到，作風出問題的根源就在于黨性不強，在于理想信念缺失，在于宗旨意識淡薄。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風邪氣近身附體。 “不能勝寸心，安能勝蒼穹?！秉h性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學”。對共產(chǎn)黨員來說，黨性修養(yǎng)不會隨著黨齡的增加而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高。房間要經(jīng)常打掃，鏡子要經(jīng)常擦拭。要教育引導各級黨組織和廣大黨員干部經(jīng)常進行思想政治體檢，同黨中央要求“對標”，拿黨章黨規(guī)“掃描”，用人民群眾新期待“透視”，同先輩先烈、先進典型“對照”，不斷叩問初心、守護初心，不斷堅守使命、擔當使命，始終做到初心如磐、使命在肩。內心凈化、志向高遠便會力量無窮，就會自覺保持優(yōu)良作風。 衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。作風問題很多就是因為公私關系沒有擺正，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權有關系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。谷文昌一生公私分明，5個子女在工作、生活上沒有得到過任何特殊照顧；焦裕祿看戲從來都是自己排隊買票，絕不準孩子“看白戲”；楊善洲從工作地回家，從來都是自己買車票，不占公家的便宜……作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。 小事小節(jié)是一面鏡子。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。許多干部犯錯誤，往往都是從思想上的小毛病、經(jīng)濟上的小貪占開始，在推杯換盞中放松警惕，在小恩小惠前丟掉原則，在輕歌曼舞里喪失人格

“回家是私事，不能用公車！”這擲地有聲的話語，是“草鞋書記”楊善洲公私分明、嚴于律己的鮮明寫照。楊善洲家住云南保山施甸縣姚關鎮(zhèn)大柳水村，時任地委書記的他，每次回家都自己掏錢坐班車從保山城區(qū)到施甸縣城，再徒步走山路回到大柳水村。 小小車輪，也如明鏡，映照公私。楊善洲的這份自覺與堅守，既令人動容，更引人深思。公車姓“公”，只能用來辦公家的事、提升公務的效率，倘若私用，損害的不僅是財政經(jīng)費，更是黨風政風，其背后是紀律意識淡薄、特權思想作祟，必須露頭就打、一嚴到底。 新時代以來，黨中央深化公務用車改革，下大氣力糾治違規(guī)使用公車問題。從中央八項規(guī)定里的“嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規(guī)定”到推出《關于全面推進公務用車制度改革的指導意見》，從出臺《黨政機關公務用車管理辦法》到新近修訂的《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》中明確“嚴禁公車私用、私車公養(yǎng)，嚴禁為公務用車增加高檔配置或者豪華內飾”，黨中央清除“車輪上”的作風之弊、行為之垢的決心一以貫之。在制度規(guī)范不斷健全和持續(xù)高壓震懾之下，全國公車私用現(xiàn)象逐年減少，“車輪上的腐敗”得到明顯遏制。 但也必須看到，雖然明目張膽的公車私用減少了，仍有個別黨員干部動歪心思，比如私車公養(yǎng)，又如長期借用。有的將本人或者他人的私家車使用、維修或其他原因產(chǎn)生的費用，掛在公務用車上報銷；有的辦理加油主、副卡，明修棧道暗度陳倉“揩公家油”；還有的借用企業(yè)或管理服務對象車輛，名為工作需要、實則個人私用……無論手段如何翻新、“馬甲”如何變換，都難掩其以權謀私的本質，無論公車私用問題如何隱形變異，也會被發(fā)現(xiàn)糾治，“道高一丈”定會力克“魔高一尺”。 糾治公車私用等“四風”問題不可能畢其功于一役，必須持之以恒、久久為功。不能覺得現(xiàn)在這種問題出現(xiàn)得少了，就能松松勁、歇歇腳。不僅要在思想上把正“方向盤”，也要在制度上裝好“剎車片”，不給公車私用、私車公養(yǎng)等行為留任何回旋余地，堅決壓減其變通空間。 思想上的“方向盤”把正、把穩(wěn)，車輪才不會“跑偏”。少數(shù)黨員干部仍存在官本位和特權思想，在僥幸心理的驅使下，開公家的車辦個人的事，揩公家的油養(yǎng)自己的車，等等，還覺得這都是小事小節(jié)。因此，經(jīng)常給黨員干部提個醒就非常必要，比如重慶市奉節(jié)縣紀委監(jiān)委通過通報曝光典型案例、召開警示教育大會、組織參觀廉政教育基地等方式，教育引導黨員干部和公車駕駛員增強規(guī)矩意識、擰緊思想之弦。公

“嚴禁以任何名義和方式變相旅游”“會議期間，不得安排宴請，不得組織旅游以及與會議無關的參觀活動”“嚴禁以培訓名義進行公款宴請、公款旅游活動”……修訂后的《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》與時俱進完善黨政機關經(jīng)費管理、國內差旅、因公臨時出國（境）等規(guī)定，進一步擰緊黨政機關帶頭過緊日子的制度螺栓，扎緊“嚴禁公款旅游”的制度籠子。 黨的十八大以來，黨中央把糾治公款旅游作為落實中央八項規(guī)定精神的重要內容，多管齊下狠剎歪風邪氣。各地對公款旅游問題嚴查嚴處、嚴防嚴糾；內控管理、出國（境）審批和登記備案等“籠子”扎得更牢更密；在抓常抓細中，黨員干部的公務出差和外出學習更加規(guī)范……滌蕩歪風、興利除弊，清風正氣不斷充盈，“嚴禁公款旅游”這條紅線愈發(fā)清晰。 在高壓震懾之下，明目張膽的公款旅游得到有效遏制。但必須看到，仍有個別黨員干部鉆空子、搞變通，以巧立名目“借殼游”、更改行程“繞道游”、移花接木“公權游”等，為公款旅游穿上了各式“馬甲”。端午節(jié)前，多地對近期查處的違反中央八項規(guī)定精神問題進行通報，比如，安徽省蚌埠市田家炳中學原黨支部書記、校長趙某多次以學習考察名義，帶隊赴珠海、哈爾濱等地游玩，返程后安排工作人員編造虛假行程違規(guī)報銷相關費用。可見，仍有個別黨員干部在僥幸心理驅使下，搞變相公款旅游，試圖掩人耳目。但無論“馬甲”怎么換，公款旅游的實質變不了，就是貪圖享樂、以權謀私，必然受到嚴肅懲處。 以公務之名、行旅游之實，如此“游山玩水”違規(guī)違紀、敗壞黨風，必須堅持露頭就打、寸步不讓。一方面，要在提高監(jiān)督核查的精度、深度上下更大功夫。拓寬監(jiān)督渠道，深入推進紀律監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、派駐監(jiān)督、巡視巡察監(jiān)督統(tǒng)籌銜接，有效發(fā)揮審計監(jiān)督、財會監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督作用，同時運用“大數(shù)據(jù)”等手段強化線索篩查，精準鎖定可疑票據(jù)、用車記錄等公款旅游問題線索；另一方面，要抓住主體責任“牛鼻子”，從各級領導機關、領導干部嚴起，壓實管黨治黨政治責任，督促各級領導干部強化責任意識，堅決摒棄享樂主義、特權思想，當好作風建設的引領者、維護者、踐行者。 心有所定、行有所止，方不逾矩。公款旅游之所以時有發(fā)生，根本上還是由于個別黨員干部僥幸心理作祟、紀法意識淡薄、公私界限不明。對黨員干部個人來說，要認清公是公，私是私，牢記在共產(chǎn)黨人的字典里，二者從來都是涇渭分明，切莫在公與私的選擇面前昏頭，在人生道路上跌倒；對各級黨政機關來

“種子、化肥備足了嗎？”“你們對鄉(xiāng)村振興有什么好的建議？”……夜幕降臨，在鄂西山區(qū)一家農戶的院子里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村民圍坐一起拉家常、話農事。村民無拘無束、爭相發(fā)言；干部認真傾聽，邊記邊思考……群眾稱贊這樣的調研“腳步輕、腳印深”，受歡迎、效果好！ 腳步輕，就是在形式上輕車簡從，不搞層層陪同，不搞“大水漫灌”，不打亂基層正常工作，不給群眾添麻煩；腳印深，就是在內容上力求深入，通過“蹲下去看螞蟻”發(fā)現(xiàn)真問題，真解決問題，切實提高調研的實效。在開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育中，應大力提倡這種“腳步輕、腳印深”的調研。 端正調研的態(tài)度。態(tài)度是政治立場、思想認識和人格風范的外在表現(xiàn)，直接決定著群眾是否愿意與之交心?！澳_步輕、腳印深”的調研，就是要有“半杯水”的心態(tài)，把調研對象當作自己的老師，多與他們交朋友，學一點孔夫子的“每事問”精神，才能聽到真話、摸到實情、收到實效。焦裕祿就是一個善同百姓交朋友的典范。他曾經(jīng)與基層干部、農民和技術員組成調研隊，朝夕相處、形影不離；他還會住進老飼養(yǎng)員的牛屋，請教治沙的真經(jīng)；他走到哪個村都有熟人和朋友，群眾親切地稱他“老焦”。正因為他放下架子、撲下身子調研，善于集中群眾的智慧和經(jīng)驗，才能拿出改變蘭考面貌的思路和方法。 改進調研的方法。調查研究是技術活，更是感情活，既要“身入”更要“心至”?！澳_步輕、腳印深”的調研，就要多采用拉家常式的方法，在“身入”與“心入”之間架起一座橋。和群眾坐一條板凳，促膝而談，留下的是感人場景，收獲的是心心相印。實踐證明，拉家常式的調研，是增強干群關系的擺渡船，促進干群相互理解的催化劑，不經(jīng)意間距離越拉越近，心也越靠越近，自然就會以自家人相待，敞開心扉、無話不說，真情、真心、真言也就蘊含其中了。 提升調研的質效。在調研活動中，營造氣氛、讓群眾想講愿講是前提，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題才是關鍵。陳云同志當年到上海青浦小蒸人民公社調研，在15天的時間里，他除了深入田間地頭、農民家中聽真話、摸實情外，還虛心向農民問計問策，同他們探討解決問題的辦法。在后來形成的《母豬也應該下放給農民私養(yǎng)》《按中央規(guī)定留足自留地》等報告中，提出了破解農村發(fā)展難題的真知灼見，對于恢復與發(fā)展農副業(yè)生產(chǎn)起到了重要作用，也為我們今天如何提高調研質效提供了很好的范例。 調查研究是我們黨的傳家寶，是謀事之基、成事之道。中央八項規(guī)定將改進調查研究擺在首位，對全黨

近日，中共中央、國務院印發(fā)了修訂后的《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》，明確要求“工作餐不得提供高檔菜肴，不得提供香煙，不上酒”。一段時間以來，河南部署違規(guī)吃喝專項整治，明確堅決剎住吃喝歪風、防止反彈回潮；云南部署集中糾治黨員干部和公職人員違規(guī)飲酒，強調發(fā)現(xiàn)一起、查處一起、曝光一起……從中央到地方，持續(xù)釋放出對違規(guī)吃喝零容忍、一嚴到底糾治的強烈信號，警示黨員干部清醒認識違規(guī)吃喝問題的政治危害，筑牢思想防線、嚴守紀律底線。 新時代以來，我們黨鍥而不舍落實中央八項規(guī)定精神，堅決糾治“舌尖上的歪風”，“幾百個文件管不住一張嘴”的局面得到扭轉。同時也要看到，違規(guī)吃喝問題具有頑固性、復雜性。從農業(yè)農村部原部長唐仁健接受可能影響公正執(zhí)行公務的宴請，到重慶市人大常委會原副主任鄭洪違規(guī)組織公款宴請，再到河南省信陽市、羅山縣10名干部在學習教育期間違規(guī)吃喝……近期通報的一系列案例表明，時至今日，仍有一些黨員干部“吃心不改”“酒癮難戒”。吃喝問題絕非小事小節(jié)，關系黨在人民群眾心中的形象，必須露頭就打、從嚴查處，不斷深化、實化舉措，久久為功、常抓不懈。 在作風建設高壓態(tài)勢下，違規(guī)吃喝呈現(xiàn)出花樣翻新、隱形變異的特點，必須拓寬發(fā)現(xiàn)問題的渠道，緊盯不放、深挖細查，不斷釋放越往后越嚴的信號。從查處案件情況看，有的潛入地下、由明轉暗，到隱蔽場所、內部接待場所吃喝；有的巧妙包裝變相吃，通過偽造公函、拆分報賬、虛列開支等方式隱匿吃喝費用；有的不吃本級吃下級，向下屬單位轉嫁、攤派違規(guī)吃喝費用；有的不吃公款吃老板，接受管理服務對象吃請或要求管理服務對象買單，等等。這就要求紀檢監(jiān)察機關準確把握隱形變異的新動向新特點，創(chuàng)新方式方法，既充分發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，又利用大數(shù)據(jù)等手段，通過調取餐飲發(fā)票、公車軌跡等數(shù)據(jù)進行比對碰撞，揭開違規(guī)吃喝“隱身衣”。對發(fā)現(xiàn)的違規(guī)吃喝問題，嚴字當頭、鐵面執(zhí)紀，動真格、抓現(xiàn)行，持續(xù)保持高壓態(tài)勢。 案例表明，違規(guī)吃喝往往是違紀違法行為的“導火索”，是腐敗問題的“催化劑”。堅持風腐同查同治，才能切斷背后利益鏈條。違規(guī)吃喝吃的不僅是“飯”，更是“局”，頻繁的、不正常的吃喝交往，往往是勾連攀附的手段、由風及腐的起點，背后往往隱藏著請托辦事、利益交換等腐敗問題。對違規(guī)吃喝問題在查清楚時間場所、組織人員、參與人員、吃喝事由、經(jīng)費來源的同時，還要向前一步、深挖一層，嚴肅查處作風問題背后的腐敗問題，斬斷